«Тума» Захара Прилепина – рождение человека из пограничья

С большим удовольствием (взахлеб!) прочел роман Захара Прилепина «Тума» – это масштабное и выразительное повествование о молодом Степане Разине, ещё не ставшем легендарным атаманом и вождём народного восстания. Автор выбирает особенно интересную точку зрения – показывает не готовый исторический памятник, а живого человека, чья личность складывается на глазах читателя: в семье, походах, сражениях, паломничествах, плену, любви, утратах и столкновениях в т. ч. с властью.

Тума

Название «Тума»

Название книги сразу задаёт её главную тему. «Тума» – это человек смешанного происхождения, рождённый на пограничье разных народов и культур (Разин сын русского казака и пленной турчанки). Это не просто биографическая деталь, а ключ к характеру и образу жизни героя. Степан одновременно принадлежит казачьему миру и способен смотреть за его пределы – он с легкостью понимает и изучает чужую речь/язык, быстро считывает нравы других людей и учится выживать там, где прямой силы недостаточно.

Язык, который переносит в XVII век

Одно из главных достоинств романа – это его густой, пластичный и зримо работающий язык. Прилепин не превращает историческую лексику в музейную витрину: старинные слова, казачьи выражения, названия оружия, одежды, пищи и воинских порядков вплетены в действие естественно. Речь персонажей различается по происхождению и положению, а казачий говор придаёт повествованию особый ритм – прямой, резкий, насмешливо-лукавый, порой грубый, но всегда живой.

В. И. Суриков. «Степан Разин» (1908) / Википедия

Благодаря этой языковой работе XVII столетие ощущается не декорацией, а самостоятельной средой. Читатель слышит шум круга, плеск донской воды, ругань и шутки в курене, молитвы перед походом, казачьи песни и присказки. Автор убедительно соединяет христианскую веру, народные поверья и воинские приметы и именно так рождается цельный образ эпохи, в которой священное и повседневное, доблесть и жестокость существовали рядом.

Казачество без открытки и лубка

Казачий быт показан подробно и объёмно. Перед нами не идеализированные «вольные рыцари», а суровое пограничное сообщество со своими законами, круговой солидарностью и внутренними противоречиями. Здесь высоко ценятся храбрость, верность товарищам, умение владеть оружием и отвечать за слово. Но рядом с этим существуют добыча, набеги, жестокость и постоянная готовность к смерти. Особенно важно, что казачество у Прилепина – это не замкнутый этнографический мир. Оно находится между Московским царством, Крымом, Османской империей и степью. Казаки нужны государству как защитники южных рубежей и военная сила, однако их свобода тревожит власть. Москва то опирается на Дон, то стремится подчинить его, требует службы и послушания, но не всегда готова разделить казачьи беды. В этом напряжении уже угадывается будущий конфликт Разина с государственным порядком.

С. А. Кириллов. «Степан Разин» (1985—1988) / Википедия

Рождение личности Степана Разина

«Тума» особенно силён как роман взросления. Степан проходит школу, в которой уроками становятся походы, кровь, плен и унижение. Пережитое не сводится к перечню приключений – каждое испытание меняет его взгляд на людей и власть. Из способного, наблюдательного юноши постепенно формируется человек, умеющий вести за собой, договариваться и сохранять внутреннюю свободу даже тогда, когда внешне он лишён всего. Плен становится одной из центральных точек этого становления. Сломленный телом герой не позволяет окончательно сломить себя. Здесь проявляются его выдержка, вера, ирония, языковой талант и способность понимать противника. Разин учится тому, что сила бывает не только сабельной, но не меньше значат слово, вера, память, хитрость и умение увидеть интерес другого человека.

Османы, татары и сложный мир степной границы

Отношения с миром Османской империи и Крымского ханства показаны без упрощённого деления на безупречных своих и безликих чужих. Это мир многолетнего противостояния, набегов, плена и торговли, но также дипломатии, взаимного узнавания и культурного обмена. Противники способны проявлять жестокость, уважение, расчёт и милость – все те же качества, что встречаются среди казаков. Такой подход делает роман современным в лучшем смысле. Прилепин показывает пограничье как пространство, где идентичность создаётся через постоянный контакт с иным. Степан оказывается человеком нескольких языков и культур, но именно это не размывает, а укрепляет его ощущение собственной принадлежности к Дону.

Б. М. Кустодиев. «Степан Разин» (1918) / Википедия

Историческое значение романа

«Тума» возвращает Степана Разина из школьной формулы о крестьянском восстании в живую историю. Читатель видит предпосылки будущего бунта: устройство казачьей вольницы, зависимость Дона от Москвы, социальную несправедливость, пограничные войны и личный опыт героя. Разин предстаёт не одномерным разбойником и не бронзовым народным заступником, а сложным человеком своей эпохи.

Значение романа ещё и в том, что он заново открывает богатейший пласт отечественной истории – южное пограничье XVII века, где сталкивались государства, религии, языки и обычаи. Через частную судьбу автор говорит о большой теме, как в человеке рождаются свобода, власть и готовность к бунту.

В итоге «Тума» производит впечатление мощного историко-эпического полотна и одновременно очень личной книги о взрослении. Качественный слог, речевая выразительность, внимание к казачьему быту и многослойный образ Разина делают роман чтением не только увлекательным, но и содержательным. Это книга, после которой известная историческая фигура перестаёт быть далёкой легендой и вновь становится человеком – противоречивым, сильным и по настоящему живым.

Степан Разин бросает персидскую царевну в Волгу. Иллюстрация из амстердамской книги 1681 года. / Википедия

P.S. Книга весьма хорошо оформлена. В твердом переплете с красивой и качественной полиграфией и удобным/читабельным шрифтом. Без всякой лести, объективно считаю Захара Прилепина лучшим современным автором. Очень рекомендую к прочтению!

Купить книгу.