Георгий Зотов: «МЫ УБИЛИ 500 000 ДЕТЕЙ, ЭТО ТОГО СТОИЛО»
Как-то раз Запад попытался сменить санкциями один очень неприятный режим. Приняли много запретов, не дали продавать нефть. Рассказать, чем всё кончилось?
10 мая 1933 года участники Немецкого студенческого союза впервые сожгли на площади Бебеля в Берлине крамольные книги, пропагандирующие «негерманский дух». В первую очередь в огонь бросили произведения писателей еврейского и славянского происхождения. До этого в университетах Германии усиленно распространяли листовки «12 тезисов», объяснявшие, почему арийцам необходимо «очищение огнём».

Фото: Getty Images / Hulton Archive
«Наш самый опасный враг – еврей, – говорилось в прокламациях. – Еврей может думать только по-еврейски. Когда он пишет по-немецки, то лжёт». Книжное аутодафе оправдывали в общем-то элементарно – евреи и славяне ярые враги рейха, поэтому их культура должна быть уничтожена. Как и нынешних, так и тех, кто родился триста лет назад. В огонь полетели творения Генриха Гейне, Бертольда Брехта, Зигмунда Фрейда, Эриха Марии Ремарка, Стефана Цвейга, Томаса Манна, Эрнеста Хемингуэя и Джека Лондона. Затем пришла очередь Исаака Бабеля, Владимира Маяковского, Ярослава Гашека, Михаила Зощенко – как образцов «мерзкой славянской письменности». Третий рейх давно накрылся, но дело его живёт. Вчера в Тбилиси некий молодой человек на английском (русского он не знал) сообщил мне, что улица Пушкина и памятник поэту оскорбляют его национальное самосознание. «Пушкин что, с вашей девушкой переспал? – презрительно спросил я юношу (да, я зачастую бываю груб). – Он умер в 1837 году». В ответ я услышал: приличная жизнь в Грузии возможна, если полностью искоренить влияние враждебной славянской культуры. Надо же, 90 лет назад и в Германии так считали.
Тотальное уничтожение памятников Пушкину на Украине аналогично сложно для моего восприятия. Монументы Ленину мне не жалко, Владимир Ильич личность спорная, да и его бесчисленные изваяния, застывшие однотипными клонами на площадях, изрядно достали.
Одержимость с ликвидацией других памятников персонажам из СССР, учитывая ситуацию, неудивительна. Зато с Пушкиным объяснения никакого. Типа сбросим скульптуру мулата российского происхождения и сразу победим? Родись бедный поэт в США, он, наверное, задал бы классический вопрос: «Это потому, что я чёрный?» Ещё в 2014 году, побывав во Львове, я слышал рассказы, как ура-патриоты без конца обливают бюст Пушкина краской, разбивают и бьют молотком. Зачем? Ну он олицетворение врага. Какого? Человек с российской, греческой и эфиопской кровью, погибший почти два столетия назад, несёт ответственность за происходящее сейчас? В том же Львове улицу Лермонтова в 1996 году переименовали в улицу Джохара Дудаева, а улицу Тургенева – в улицу Героев УПА. Ну что тут сказать. Поэт и писатель с мировыми именами оказались неспособны конкурировать с главарём террористов и боевиками в мундирах вермахта. Просто потому, что они русские. Напомню, это случилось задолго до нынешних событий.
Собственно, идея – давайте откажемся от микробов культуры противника, и это сделает нас лучше, мы очистимся от скверны и выиграем противостояние – достаточно стара. Во время Третьей Пунической войны и осады Карфагена римскими войсками (149–146 гг. до н. э.) отряды патриотично настроенных карфагенян изымали из библиотек труды римских философов (в том числе и давно отбывших в лучший мир) и подвергали их сожжению. Объяснение было стандартным: следует избавиться от любого грамма культурного влияния римлян.
Странно и удивительно, но Карфагену это не помогло – как известно, он был разрушен, сожжён, и пепелище посыпали солью, дабы даже трава там не росла. Иерусалимское королевство (существовало с перерывами с 1099 по 1291 гг. на Ближнем Востоке) в отдельные фрагменты своей истории запрещало у себя любую арабскую литературу, а люди, у каковых находились фолианты, написанные арабским алфавитом, причислялись к шпионам либо колдунам. Неважно, полезны эти книги или нет, главное – их авторы ВРАГИ, а значит, ничего полезного от них ожидать не приходится. Под запрет попали труды самого популярного среди учёных врача-мусульманина Абу Али Хусейна ибн Сины (Авиценны). В результате сразу несколько иерусалимских королей страдали серьёзными болезнями, включая и проказу (Балдуин IV) – и лечить их было некому: книги-то запрещены, да и методы врачевания считаются вражескими… Кто ж из лекарей признается, что использовал для образования идеологически неправильные рецепты?
Что интересно, и США, и СССР в период холодной войны в этой области не сходили с ума и не шли по пути тотальных запретов. И сейчас в Вашингтоне никто не собирается демонтировать установленный там памятник Пушкину и изымать книги Достоевского и Толстого из американских университетов. Да, в пятидесятые в Америке на всякий случай запрещали и Горького, и Николая Островского за «популяризацию идеологии коммунизма». Советская пропаганда катком ехала и по стилягам, и по рок-н-роллу, и по Голливуду, но самым тупым коммунистам-аппаратчикам не пришло в голову запрещать ЛЮБУЮ американскую литературу и утилизировать книги авторов лишь на том основании, что они по происхождению американцы. Напротив, в СССР издавали «прогрессивных» Марка Твена, Теодора Драйзера, Эрнеста Хемингуэя. Несмотря на чудовищные потери советского народа в Великой Отечественной, в Союзе спокойно публиковали и немецких писателей – Леона Фейхтвангера и Эриха Марию Ремарка. Полного отказа от культуры идеологического противника не произошло ни в Советском Союзе, ни в Америке – там всё же стояли у власти не окончательные шизофреники.
Не случилось cancel culture и при нашествии на Россию Наполеона. Удивительно, что всё французское не только не было «отменено», но и стало ещё моднее. Шампанское русская знать принялась конкретно пить после Отечественной войны, а французский ещё при императоре Николае I оставался официальным языком дворцовой переписки и использовался также большинством министерств России.
Борис Валентинович Щербаков «Пушкин в Михайловском», 1969.Французы являлись захватчиками и оккупантами, однако от культуры Франции никто и не думал отказываться. Псевдопатриотизм неожиданно взыграл в начале Первой мировой войны, когда толпа погромщиков разграбила в Петербурге посольство Германии, уничтожив редкую коллекцию античных древностей немецкого посла Пурталеса. К этому же периоду (1914 год) относится «патриотичное» переименование Санкт-Петербурга в Петроград – откажемся от всего немецкого и победим. Ну-ну. Финал, как и с Карфагеном, вновь закономерен – крушение империи, казнь царской семьи, Петроград становится Ленинградом, а затем вновь Санкт-Петербургом. Ларчик открывается просто. Переименованием занимаются не солдаты на передовой, а чиновники, остающиеся в тылу. Самым трусливым и тупым надо изобразить из себя больших радетелей Отечества, показать имитацию деятельности. Памятники и книги подходят для этого как нельзя лучше. Их можно демонтировать и жечь – бессловесные ведь, отпора оказать не смогут.
Надеюсь, в столице не додумаются до демонтажа монумента поэту Тарасу Шевченко и переименования станции метро «Киевская». Хотя, с другой стороны, кто знает…
У нас ведь тоже полно чиновников, желающих показать себя большими патриотами.