Андрей Коробов-Латынцев: «ПОД ЕРИХОНСКИЙ КЛИЧ КОМБАТА»

В 2025 году, к восьмидесятилетию Великой Победы, вышла книга отца Сергия Красникова «Дорогами войны». Отец Сергий Красников – отец большого семейства (большого – это когда 20 детей), причем у него не только свои дети, но и приемные. Он настоятель ростовского Храма Всех Святых, в земле Российской просиявших, руководит детскими походными лагерями и вообще основательно занимается детством. Ну и кроме всего этого он еще и замечательный поэт (как сам он мне рассказывал, стихи пишет, урывая время, сидя у детской кроватки и укачивая малышей).

Все стихи в его новой книге посвящены Великой войне, как ясно из названия. Великой Отечественной войне, справедливой войне советского народа против немецких нацистских захватчиков (так обыкновенно называли Великую Отечественную в советских учебниках по военной философии).

Это действительно большая поэзия, как сказал Дмитрий Артис в предисловии к книге. Большая и по содержанию, по избранной теме, и по охвату исторического и краеведческого материала (в книге много имен, много дат, много событий из истории Великой Отечественной, отчего потребовался целый раздел примечаний и комментариев).

Конечно же, такой поэзии претят узкопартийные споры, которыми часто, увы, заняты деятели из околоцерковной среды, до(за)говаривающиеся иной раз даже до того, чтобы уравнять Советский Союз с гитлеровской Германией в степени виновности за войну. Всё это чуждо отцу Сергию Красникову не только как русском поэту, но и как служителю Церкви Христовой.

Уже само посвящение к книге о многом говорит:

«Светлой памяти приснопамятных вождей и воинов, за Веру и Отечество на поле брани жизнь свою положивших, от ран и голода скончавшихся, в пленении и горьких работах невинно умученных и убиенных, в блокаду скончавшихся и всех, Победы ради потрудившихся…»

Самые проникновенные строки книги посвящены родному городу, Ростову-на-Дону, это строки о том, как русский советский человек воспринимал войну, как жил на войне и как дорогами войны приходил к Богу:

Как – Небо ведает лишь, как – под ерихонский клич комбата

Клокочет сердце, как дрожит сейчас рука

Юнца – четырнадцатилетнего солдата,

Седого сына легендарного полка.

Кому из нас под праздник после боя –

Кому остаться на земле, кому взлететь во Свет Любви –

Лишь Небо ведает. На всё, на всё – Твоя святая воля

Да будет, Господи! Спаси! Благослови!

(Второе освобождение Ростова.)

В стихотворении «Живые», посвященном памяти ростовчан, павших в боях за освобождение родного города, есть замечательная метафора: город, освобожденный от врага, воспринимается горожанами как засыпающее чадо, которое избавилось от злого кошмара. И сам стих звучит, как колыбельная:

Будто бы качая

Чадо на руках,

Шепчут, отгоняя,

Холод, боль и страх:

«Спи, любимый город,

Спи спокойным сном –

Окаянный ворог

Наш покинул дом.

В книге отца Сергия много художественных размышлений о смерти, которая так часто встречается на военных путях, в долгих верстах войны. Отец Сергий как священник, как когда-то студент философского факультета показывает в своем творчестве смерть на войне, которая наполнена смыслом, которая неслучайна и которая потому воспринимается почти по-апостольски, как приобретение. Война сопрягает жизнь, род и смерть:

Воли, чести, слова

Дочери, сыны…

Родом – из Ростова,

Смертью – из войны.

Так, смерть на войне становится общей, как общий у людей род. И близость невидимой смерти соединяет людей, как соединяет их близость невидимого рода. Род позади, смерть – всегда грядет. Но в то же время и род, и смерть человек всегда носит с собой. Родной город обеспечивает человеку род, а война дарит смерть, или, как писал отец Сергий Булгаков, дает откровение смерти. Вглядываясь в свой род, человек может открыть философию отчего края, но и вглядывание в смерть (свою) также дает важный антропологический опыт. Спряжение этих опытов (рода и смерти) обеспечивает человеку подлинное экзистирование. Именно на такое экзистирование рассчитана подлинна поэзия.

Я бы мог еще долго цитировать строки и целые четверостишья из книги отца Сергия, там есть действительно замечательные поэтические находки. Но вместо этого я посоветую читателю самому пройти теми дорогами, которые запечатлел в своей книге отец Сергий Красников.

Этими дорогами прошел когда-то наш народ, все народы России. Зачем эти дороги были нужны? Отвечу, как в том известном грузинском фильме: затем, что все они вели к Богу. И потому вели к Победе. Зачем еще нужны дороги войны?

Книга отца Сергия – для тех, кто слышал тот самый «ерихонский клич комбата», как в 1943-м, так и в 2022-м, и кто в феврале 22-го в этом ерихонском кличе расслышал отзвук того же самого клича, который раздался в феврале 43-го.

Автор: философ и публицист Андрей Коробов-Латынцев